Para el creyente contemporáneo, el papel de Pablo en el escenario histórico de la resurrección es mucho más que un asunto de curiosidad teológica. La justificación cristiana para la creencia racional en la resurrección se basa en gran parte en la justificación de Pablo para la creencia racional en la autenticidad de su propia experiencia. En Pablo encontramos las pruebas documentales más antiguas y mejor atestiguadas para una investigación histórica del acontecimiento milagroso. Además, sus epístolas son una fuente indispensable de corroboración independiente de los Evangelios.
Los opositores del cristianismo han formulado una variedad de hipótesis para explicar la experiencia de Pablo en el camino a Damasco. Algunos sugieren que Pablo estaba mintiendo; otros sostienen que se autoengañaba; y otros alegan que él llegó a creer un desarrollo legendario. Pero según la hipótesis cristiana, la afirmación de Pablo de haberse encontrado con el Jesús resucitado es fiable, y se puede demostrar que su testimonio resiste el escrutinio de los críticos. En este innovador estudio interdisciplinario, Pagán combina las herramientas analíticas de la historia y la filosofía para analizar y evaluar las explicaciones rivales de la creencia de Pablo en la resurrección de Jesús.
ÍNDICE
Introducción
¿Por qué Pablo?
Pablo: ¿Engañador, delirante, desarrollador o fiable?
Primera parte: Selección de datos históricos
Los criterios de autenticidad
El hecho a explicar
Segunda parte: Presuposiciones de método
La cuestión del marco interpretativo
Los milagros y el escepticismo histórico
Hume y el escepticismo humeano en la escena contemporánea
Troeltsch
La respuesta del teísta
El método histórico
Tercera parte: Evaluación comparativa de hipótesis
Hipótesis I: Engaño
Evaluación
Hipótesis II: Delirio
Evaluación
Hipótesis III: Desarrollo
Evaluación
Hipótesis IV: Fiabilidad
Respuestas a objeciones
Los contraargumentos y la respuesta
de la evidencia acumulativa
Resumen
Obras citadas


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